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La via del dolore

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La via del dolore del popolo ebraico non è ancora terminata. L' Olocausto ebbe fine più di sessant'anni fa, ma l'impressione di questo orribile passato pesa ancora sulla scena mondiale. Si tratta di un evento storico che non può essere dimenticato, eppure sembra che il suo insegnamento non sia ancora stato appreso. Asaf , già in epoca antica, parlava di questo problema in preghiera davanti a Dio, dicendogli fra l'altro: " ...dicono: venite, distruggiamoli come nazione e il nome d'Israele non sia più ricordato " ( Salmi 83:5 ). Anche oggi si prova più simpatia per i nemici di Israele che per il popolo del Patto di Dio.

Benedire Israele

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Vogliamo considerare alcuni esempi riportati nel Nuovo Testamento, che si riferiscono alla figura del Centurione. Figura che compare tre volte nel Nuovo Tastamento : in Matteo 8:5-13 , in Luca 7:1-10 (il centurione di Cafarnao) e nel Libro degli Atti al capitolo 10 (il centurione Cornelio). Entrambi (dai Vangeli e da Atti degli Apostoli) i racconti forniscono molti particolari interessanti sul benedire Israele.

Ebrei e Cristiani

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Solo ora che possono abitare la loro terra e che non hanno più timore della persecuzione dei cristiani, molti Ebrei riescono a scoprire Gesù come Signore e Messia. Salmi 103:1-3 "BARKHI' NAFSHI' ET ADONAI VEKOL KRABAI ET SHEM KODSHO BARKHI' NAFSHI' ET ADONAI VEAL-TSHKHEKHI' KOL GMULAV HASOLEAKH LEKOL ONEKI' HAROFE' LEKOL TAKHLUAIKI'". " Benedici anima mia l'Eterno, e tutto quello che è in me benedica il suo santo nome. Benedici anima mia I 'Eterno, e non dimenticare alcuno dei suo benefici. Egli perdona tutte le tue iniquità e guarisce tutte le tue infermità ".

Ricordando la Shoà

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Shoà significa "catastrofe", non "olocausto", il cui significato è "sacrificio a Dio". " Venatati lahem bebetì ubekhomotai yad vashem tov mibanim umibanot shem olam eten-lo asher lo ykaret ", " lo darò loro, nella mia casa e dentro le mie mura, un posto e un nome, che avranno più valore di figli e di figlie; darò loro un nome eterno, che non perirà più " ( Isaia 56:5 ). Nella tradizione ebraica, il nome esprime l'essenza dell'identità spirituale. È Dio stesso che diversifica ogni cosa, sin dalla creazione, secondo una specie unica e irripetibile. In  Salmi 147:4 è scritto che il Signore " conta il numero delle stelle e le chiama tutte per nome ". La Torah ci insegna, quindi, che malgrado le stelle siano astri innumerevoli, esse hanno ognuna una propria funzione, un proprio ruolo e nessuna può essere sostituita, ancor meno cancellata. Ma non si tratta solo di una funzione: ciascuna stella ha un nome prop

Sostenitori d'Israele

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Secondo le Scritture e i fatti della storia che l'accompagnano, Dio ha un riguardo particolare verso i "non Ebrei" che si adoperano per consolare e sostenere il popolo ebraico e tutto Israele. " Pregate per la pace di Gerusalemme! Quelli che ti amano vivano tranquilli.  Ci sia pace ali 'interno delle tue mura e tranquillità nei tuo i palazzi!  Per amore dei miei fratelli e dei miei amici, io dirò: «La pace sia dentro di te!».  Per amore della casa del Signore, del nostro Dio, io cercherò il tuo bene " ( Salmi 122:6-9 ).

Israele è di Dio

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Alcune domande e risposte su come possiamo catalogare Dio. Sei tu etnico? Questo stereotipo, tuttora molto abusato, significa niente di più che "tu appartieni a un qualche gruppo tribale, come ad esempio: Gallese, Italiano, Finnico, Arabo, Inglese, Zambiano...". Ethnos, da cui noi abbiano derivato la parola "etnico", è un etimo greco che il Nuovo Testamento ha tradotto come “Nazione”.

Ebraicità ripristinata

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Ripristinare l'ebraicità del Vangelo. AI tempo di Paolo , la comunità ebraico-cristiana si confrontava con I'ingresso dei Gentili ; oggi la Chiesa cristiana, in maggioranza Gentile, deve fare molta più attenzione a non paganizzare gli Ebrei . Ma che vuol dire ripristinare l'ebraicità del Vangelo ? Per esempio, significa riconoscere l'essenza ebraica del suo contenuto: prendere consapevolezza che tanti concetti che noi cristiani abbiamo ritenuto "nostri", sono invece ben più antichi, provengono da un'eredità ebraica, sono, per loro stessa natura, ebraici. Il primo è il concetto di Messia , di cui tutta la Scrittura ebraica ( Antico Testamento ) ci attesta.

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