Iesurun

Voi che amate Israele non state in silenzio! Antisemitismo , antisionismo , antigiudaismo , odio contro Israele : sono le diverse facce di un'offensiva contro Israele che sempre più si sta facendo strada nel mondo. Noi da che parte stiamo? La Bibbia è molto chiara al riguardo; infatti così parla il Signore degli eserciti: " È per rivendicare la sua gloria che egli mi ha mandato verso le nazioni che hanno fatto di voi la loro preda; perché chi tocca voi, tocca la pupilla dell'occhio suo " ( Zaccaria 2:8 ).

Stanno riemergendo soprattutto in Europa tracce di antisemitismo, un odio mai sopito per tutto ciò che è Ebreo. Non è un crimine comune: è un attentato contro il popolo di Dio! Dobbiamo denunciarlo con franchezza nonostante citare i comandamenti di Dio sia diventata un'attività decisamente impopolare. Tempo fa (2003) l'ex sindaco di New York Giuliani lanciava un allarme al nostro continente, L'Europa, ammonendo di non tollerare e non sottovalutare gli atti di violenza di antisemitismo, e di considerare in modo specifico il pregiudizio anti-ebraico per poterlo combattere alla radice; un fenomeno tutt'altro che normale.

Balaam e Balac, ovvero del benedire o maledire Israele. Atterrito dalle vittorie conseguite dal popolo di Israele e dal loro grande numero, Balac Re di Moab , l'attuale Giordania, chiamò Balaam di Madian , figlio dell'indovino Beor (da  Giosuè 13:22 ): " Ecco, un popolo è uscito dall'Egitto; esso ricopre la faccia della terra e si è stabilito di fronte a me; vieni dunque, te ne prego, e maledicimi questo popolo, poiché è troppo potente per me; forse così riusciremo a sconfiggerlo e potrò cacciarlo via dal paese; poiché so che chi tu benedici è benedetto, e chi tu maledici è maledetto " ( Numeri 22:5-6 ).

Vogliamo considerare alcuni esempi riportati nel Nuovo Testamento, che si riferiscono alla figura del Centurione. Figura che compare tre volte nel Nuovo Tastamento : in Matteo 8:5-13 , in Luca 7:1-10 (il centurione di Cafarnao) e nel Libro degli Atti al capitolo 10 (il centurione Cornelio). Entrambi (dai Vangeli e da Atti degli Apostoli) i racconti forniscono molti particolari interessanti sul benedire Israele.

Solo ora che possono abitare la loro terra e che non hanno più timore della persecuzione dei cristiani, molti Ebrei riescono a scoprire Gesù come Signore e Messia. Salmi 103:1-3 "BARKHI' NAFSHI' ET ADONAI VEKOL KRABAI ET SHEM KODSHO BARKHI' NAFSHI' ET ADONAI VEAL-TSHKHEKHI' KOL GMULAV HASOLEAKH LEKOL ONEKI' HAROFE' LEKOL TAKHLUAIKI'". " Benedici anima mia l'Eterno, e tutto quello che è in me benedica il suo santo nome. Benedici anima mia I 'Eterno, e non dimenticare alcuno dei suo benefici. Egli perdona tutte le tue iniquità e guarisce tutte le tue infermità ".

Shoà significa "catastrofe", non "olocausto", il cui significato è "sacrificio a Dio". " Venatati lahem bebetì ubekhomotai yad vashem tov mibanim umibanot shem olam eten-lo asher lo ykaret ", " lo darò loro, nella mia casa e dentro le mie mura, un posto e un nome, che avranno più valore di figli e di figlie; darò loro un nome eterno, che non perirà più " ( Isaia 56:5 ). Nella tradizione ebraica, il nome esprime l'essenza dell'identità spirituale. È Dio stesso che diversifica ogni cosa, sin dalla creazione, secondo una specie unica e irripetibile. In  Salmi 147:4 è scritto che il Signore " conta il numero delle stelle e le chiama tutte per nome ". La Torah ci insegna, quindi, che malgrado le stelle siano astri innumerevoli, esse hanno ognuna una propria funzione, un proprio ruolo e nessuna può essere sostituita, ancor meno cancellata. Ma non si tratta solo di una funzione: ciascuna stella ha un nome prop

Secondo le Scritture e i fatti della storia che l'accompagnano, Dio ha un riguardo particolare verso i "non Ebrei" che si adoperano per consolare e sostenere il popolo ebraico e tutto Israele. " Pregate per la pace di Gerusalemme! Quelli che ti amano vivano tranquilli.  Ci sia pace ali 'interno delle tue mura e tranquillità nei tuo i palazzi!  Per amore dei miei fratelli e dei miei amici, io dirò: «La pace sia dentro di te!».  Per amore della casa del Signore, del nostro Dio, io cercherò il tuo bene " ( Salmi 122:6-9 ).

Ripristinare l'ebraicità del Vangelo. AI tempo di Paolo , la comunità ebraico-cristiana si confrontava con I'ingresso dei Gentili ; oggi la Chiesa cristiana, in maggioranza Gentile, deve fare molta più attenzione a non paganizzare gli Ebrei . Ma che vuol dire ripristinare l'ebraicità del Vangelo ? Per esempio, significa riconoscere l'essenza ebraica del suo contenuto: prendere consapevolezza che tanti concetti che noi cristiani abbiamo ritenuto "nostri", sono invece ben più antichi, provengono da un'eredità ebraica, sono, per loro stessa natura, ebraici. Il primo è il concetto di Messia , di cui tutta la Scrittura ebraica ( Antico Testamento ) ci attesta.