Iesurun

Nome dato da Dio a Giacobbe, nipote di Abramo, dopo che questi ha lottato con l'angelo, apparsogli a Peniel; Israele infatti significa "colui che lotta con Dio". Giacobbe è il padre dei dodici patriarchi dai quali discende tutta la nazione ebraica, che così prende nome dal loro antenato. Israele, quindi, si riferisce anche allo Stato ebraico e al suo territorio, chiamato Eretz Israel  (che comprende anche la Palestina e altro territorio confinante, tutt'ora facente parte della Siria, Libano, Giordania e Egitto).

Inferno nella Bibbia è detto anche Ades. La sua esatta etimologia è incerta, ma questo termine significa luogo invisibile, designando il luogo di soggiorno o la dimora sotterranea dei morti sino al tempo del Giudizio Universale. In latino è chiamato infernum (letteralmente: posto sotto terra), da dove l'italiano inferno. L'Inferno è quindi il luogo temporaneo di pene, tra la morte e il Giudizio Universale riservato ai malvagi, i quali verranno poi gettati nella GEENNA (vedi Matteo 5:22-29 e Marco 9:43-47), chiamata Stagno di fuoco in Apocalisse 19:20, Apocalisse 20:10 e Apocalisse 21:8. L'Inferno si distingue dall'altro luogo di destinazione, sempre momentanea, dei beati (credenti), il Cielo, chiamato anche da Gesù Paradiso.

Generalmente per "Legge" (in ebraico Torah) si intendono i primi cinque libri della Bibbia, presumibilmente scritti da Mosè, chiamati anche "Pentateuco", cioè "composto da cinque". Ovviamente si riferisce anche a quello che questi ci trasmettono. Oltre a resoconti storici come la Creazione, l'Esodo ed altro, troviamo sia i decreti e gli ordinamenti divini specifici riguardo i cerimoniali religiosi del popolo d'Israele, che ordinamenti morali che Dio da a tutto il genere umano. La vita religiosa e sociale degli Ebrei (dal re, al sacerdote, dagli alti funzionari, alle semplici persone), era guidata dalla Legge.

Messia è il termine ebraico di Cristo e significa letteralmente UNTO (di olio). Definizione data per eccellenza a Gesù che evidenzia la volontà e la scelta di Dio verso di Lui per compiere la Salvezza dell'umanità. E' sinonimo anche di Salvatore e Redentore, cioè Colui che Dio aveva promesso sin dal primo peccato, e che sarebbe venuto per salvare e riscattare l'umanità e ricondurla al Suo Creatore. Tutto l'Antico Testamento è incentrato sul Messia promesso e ne descrive, in alcuni casi anche nei dettagli, la sua nascita, vita, morte, risurrezione e ritorno in gloria sulla terra. L'unzione con l'olio (appositamente preparato con estratti particolari) era stata ordinata da Dio per designare i Sommi sacerdoti, i Profeti e i re in Israele. Gesù, l'Unto per eccellenza, ha, nello stesso tempo, tutti e tre i titoli.

Mosè è stato il legislatore del popolo d'Israele e il mediatore tra Dio ed il suo popolo. Al monte Sinai ha ricevuto la Legge di Dio, che ha trascritto, e che è stata tramandata di generazione in generazione in Israele. Per ordine di Dio e con la Sua assistenza ha condotto il popolo d'Israele fuori dall'Egitto per trasferirlo nella Terra promessa, in Canaan. Secondo la tradizione ebraica, Mosè ha scritto anche il libro della Genesi.

Il Nuovo Patto è quello che ha stabilito Gesù Cristo con i suoi discepoli nell'Ultima Cena, o Santa Cena (Luca 22:20). E' il Patto di riconciliazione di Dio con gli uomini basato sul "sangue di Gesù Cristo", cioè sul suo Sacrificio espiatorio. Gesù si è offerto come vittima sacrificale per l'espiazione dei peccati, dando, così, con la sua morte, la Vita eterna a coloro che avrebbero posto fede in lui. La Santa cena, o Ultima cena non è in se per se il Nuovo patto, ma è stata l'occasione e il momento in cui Gesù lo ha istituito. I credenti, celebrando la Santa cena, si ricordano del Patto di Gesù. Il Primo o Antico patto era stato istituito da Dio, tramite Mosè, con il popolo d'Israele ai piedi del monte Sinai; ed era basato sull'osservanza della Legge (Esodo cap. 24). Quello Nuovo è basato sull'accettazione della Grazia per i meriti del Figlio di Dio Gesù. Il Primo patto è stato solo a favore d'Israele, il Nuovo è a favore d'Israel

Nel senso pratico, il Nuovo Testamento è la seconda parte della Bibbia (le Sacre Scritture dei cristiani), formata dai quattro Vangeli, gli Atti degli Apostoli, le lettere degli Apostoli Paolo, Giacomo, Pietro, Giovanni e Giuda, più la Lettera agli Ebrei e l'Apocalisse di Giovanni. Teologicamente il Nuovo Testamento è la Nuova Alleanza (o Nuovo Patto) che Dio ha stipulato, per mezzo della persona e dell'opera di Suo Figlio Gesù, non soltanto con i discendenti di Abramo, ma anche con tutti i popoli della terra.

La Palestina comprende quella striscia di terra, nel Medio Oriente, che va, dalla penisola del Sinai all'attuale Libano, un tempo Fenicia, ad est il deserto Arabico, ad ovest il mar Mediterraneo. Un tempo chiamata Canaan, è la terra che Abramo ha percorso e che gli era stata promessa da Dio, dove anche Giosuè ha introdotto il popolo di Dio. Oggi comprende lo stato d'Israele e la Cis-giordania. Prende nome da un'antica popolazione chiamata Philistin, abitante della costa meridionale, venuti, si presume, dall'isola di Creta, comunque dal ceppo Egeo. Al tempo di Gesù quella terra era sotto il protettorato Romano. Da notare che, quella terra, negli scritti del Nuovo Testamento, non è mai menzionata col nome di Palestina, infatti, solo più tardi, dopo la Diaspora avvenuta con la distruzione del Tempio di Gerusalemme, si è incominciato ad usare questo nome.

Paradiso o Cielo. E' chiamato Paradiso il luogo dove si trovavano le anime dei "giusti", prima della nascita e risurrezione di Gesù Cristo, chiamato anche "Il seno di Abramo" (Luca 16:22). Dopo l'assunzione in Cielo di Gesù, il termine si riferisce al Cielo, da dove Dio governa, dove stanno gli angeli e le anime dei giusti (Apocalisse 2:7). In alcuni casi Dio ha permesso la vista di questa realtà con visioni, trasporti extra corporei (2 Corinzi 12:4), o con veri e propri squarci del cielo, come è avvenuto nella notte alla nascita di Gesù nelle campagne di Bethlemme (Luca 2:13).

In ebraico è Passat e significa "passaggio". La Pasqua è una delle feste capitali ebraiche; in essa si ricorda la liberazione del popolo ebraico dalla schiavitù egiziana, operata per mezzo di Mosè, per ordine e con l'aiuto di Dio. Quindi il passaggio dalla schiavitù alla libertà e alla dignità di nazione, come popolo di Dio. È stata istituita al momento iniziale dell'Esodo e doveva essere celebrata ogni anno. Un elemento caratteristico della Pasqua è l'agnello, il quale è stato immolato la prima volta in Egitto; il sangue dell'agnello doveva essere impresso negli stipiti delle porte, come segno per essere risparmiati dall'Angelo della morte, il quale avrebbe colpito i primogeniti egiziani. L'agnello significava quindi la garanzia per la salvezza, ed è una simbologia di Cristo, additato da Giovanni Battista come "Agnello di Dio che toglie il peccato del mondo. La morte di Gesù, secondo il piano di Dio, ha coinciso con la festa della Pasqua

Pentecoste è una festa ebraica che si celebra al cinquantesimo giorno dalla Pasqua. La festa voleva celebrare l'offerta a Dio del popolo d'Israele dei primi prodotti della terra, come riconoscenza per la Sua Provvidenza; per questo è chiamata anche "Festa delle primizie". Nel giorno di Pentecoste, dopo la crocifissione e l'ascensione al Cielo di Gesù, lo Spirito Santo è disceso, per la prima volta, sui discepoli di Gesù, riempiendoli, come lui aveva promesso. Questo è avvenuto a Gerusalemme, nell'Alto solaio dove i discepoli si erano ritirati per attendere la promessa di Gesù e anche per paura di essere arrestati dai Giudei. La conseguenza tangibile di questo evento è stato il fatto che i discepoli hanno ricevuto coraggio per parlare di Dio e di Gesù, e lodando anche in lingue straniere, lingue che loro non avevano mai parlato e che non conoscevano. Si dice che il giorno di Pentecoste è nata la Chiesa.

Salomone, figlio di Davide e Batsceba (Bethsabea) è stato il più grande re d'Israele, famoso per le sue ricchezze, per lo sfarzo e, principalmente per la sua sapienza. E' proverbiale la "sapienza di Salomone", infatti la sua fama si estese in tutto il mondo antico, tanto da attirare le ammirazioni di altri re e regnanti, vicini e lontani da Israele. Una di essi è stata la regina di Saba o Sceba, la quale ha voluto accertarsi personalmente della fama di Salomone, andando a visitarlo a Gerusalemme. Salomone è stato anche famoso per aver costruito il Tempio di Dio a Gerusalemme. Purtroppo, è stato anche famoso per la sua finale corruzione e trasgressione del comandamento di Dio, degenerando nell'idolatria, incoraggiato dalle tanti mogli straniere che si era preso.

Nell'Antico Testamento Dio stesso si attribuiva questo appellativo, infatti Egli veniva sempre in soccorso del suo popolo liberandolo dai nemici. Ora, solo Gesù, con la sua morte espiatoria e con la sua risurrezione, è stato costituito e chiamato cosi dal Padre stesso, perché può perdonare i peccati e salvare dalla punizione eterna tutti coloro che si accostano e si affidano a lui.

La Salvezza è quella realtà di Vita Divina che inizia al momento della conversione, cioè quando la persona si ravvede e accetta Gesù Cristo come suo Salvatore e Signore, e che si protrae per tutta l'eternità, senza essere condizionata dalla morte fisica. La Salvezza include il Perdono dei peccati e la Nuova nascita come figli di Dio.

Detta anche "Cena del Signore", è la celebrazione in cui si ricorda la morte di Gesù e la promessa del suo ritorno in terra. Si usano gli elementi che ha usato Gesù con gli Apostoli nell'ultima Pasqua, eccetto l'agnello e le erbe amare, cioè il pane e il vino, che simboleggiano il corpo e il sangue di Cristo, dati in offerta come sacrificio espiatorio per la Salvezza di coloro che credono. Ai tempi della prima chiesa si celebrava in occasione dei banchetti fraterni, chiamati Agapi, ed era una ulteriore manifestazione di amore fraterno, in quanto anche i fratelli poveri potevano partecipare a tali banchetti. In occasione della celebrazione era garantita dal Signore la sua presenza spirituale, in quanto presente nei credenti e non negli elementi del pane e del vino. Da non confondere con l'Eucaristia della Chiesa Cattolica Romana.

Satana, ex Lucifero, è l'angelo che si è ribellato a Dio, diventando il Suo antagonista e avversario, cercando di ostacolare il piano di Dio per gli uomini. E' stato creato da Dio stesso ed in origine era un angelo come tutti gli altri, precisamente un cherubino con delle mansioni particolari. A causa della sua bellezza e della sua intelligenza si è inorgoglito ribellandosi a Dio, volendosi sottrarre al compito a lui affidato, per cui è stato allontanato dalla presenza della Gloria di Dio, diventando l'origine e l'artefice di ogni male. E' stato l'ideatore del primo peccato dell'uomo.

La parola significa "padrone", cioè "colui che ha potere sulla vita". Nell'Antico Testamento questo titolo era riservato al vero Dio, mentre, con l'avvento del Messia, è stato dato da Dio stesso a Suo Figlio Gesù per confermare la sua totale autorità su tutti gli uomini, su tutti gli angeli e su tutti i demoni. Gesù, come Signore, è stato costituito anche giudice dei vivi e dei morti.

Lo Spirito Santo è la fonte della verità. E’ scritto nella Bibbia, in Giovanni 14:16-17, “ E io pregherò il Padre, ed Egli vi darà un altro consolatore, perché stia con voi per sempre, lo Spirito della verità, che il mondo non può ricevere perché non lo vede e non lo conosce.  Voi lo conoscete, perché dimora con voi, e sarà in voi ”. Lo Spirito Santo è parte della divinità. Lo Spirito Santo è Dio che risiede in e fra coloro che credono.

Il Tempio era il luogo sacro dove Dio si manifestava, e che ha preso il posto del Tabernacolo (tenda) del deserto. A Gerusalemme, molto tempo prima della venuta di Gesù, è stato costruito il tempio chiamato "di Salomone", distrutto da parte dei Babilonesi, è stato poi ricostruito a più riprese, sino ad arrivare ai tempi di Gesù con la sua imponenza che ne faceva l'orgoglio degli Ebrei e di re Erode, il quale ne aveva finanziato i lavori di completamento. Il secondo tempio è stato distrutto dai Romani, sotto la guida di Tito, nel 73 d.C. Nel libro del profeta Ezechiele vi è la descrizione di un terzo tempio, che simboleggia la Chiesa; infatti, nel Nuovo Patto, noi credenti, siamo chiamati il Tempio di Dio, perché, essendo stati purificati dal Sangue di Gesù, fungiamo da dimora di Dio per mezzo dello Spirito Santo.

Evangelo o Vangelo si può anche riferire agli omonimi libri scritti dai quattro Evangelisti in cui descrivono, con sfumature diverse: la nascita, parte della vita, gli insegnamenti, la morte e la resurrezione del Signore Gesù. Oltre al nome dato ai quattro libri che descrivono i fatti storici di Gesù, Vangelo è sinonimo del Nuovo Patto che Dio ha istituito con l'umanità per mezzo della persona e dell'opera di Gesù.