L'invenzione di Gerusalemme città santa dei musulmani
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Tempio
A Gerusalemme, molto tempo prima della venuta di Gesù, è stato costruito il tempio chiamato "di Salomone", distrutto da parte dei Babilonesi, è stato poi ricostruito a più riprese, sino ad arrivare ai tempi di Gesù con la sua imponenza che ne faceva l'orgoglio degli Ebrei e di re Erode, il quale ne aveva finanziato i lavori di completamento.
Il secondo tempio è stato distrutto dai Romani, sotto la guida di Tito, nel 73 d.C.
Nel libro del profeta Ezechiele vi è la descrizione di un terzo tempio, che simboleggia la Chiesa; infatti, nel Nuovo Patto, noi credenti, siamo chiamati il Tempio di Dio, perché, essendo stati purificati dal Sangue di Gesù, fungiamo da dimora di Dio per mezzo dello Spirito Santo.
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L'invenzione di Gerusalemme città santa dei musulmani
In Palestina l'Islam è arrivato secoli dopo la nascita e lo sviluppo del Cristianesimo, dove tra l'altro, in sintonia con gli scritti sacri della Bibbia , assieme agli Ebrei , quella terra ha un posto rilevante nella devozione dei fedeli, riconoscendone anche un ruolo escatologico. Dopo l'arrivo dei musulmani, l'Islam ha preso "in prestito", oltre le terre, anche le figure escatologiche inerenti ad esse, come riportato nelle sacre scritture ebraiche e cristiane. Maometto era analfabeta, ma apprese le credenze dell'ebraismo e del cristianesimo da altri, e spesso, nella stesura del Corano, ha confuso alcuni fatti e credenze riportate nella Bibbia. Ad esempio, nel Corano viene identifica Miriam, la sorella di Mosè, come la Maria, la madre di Gesù. Anche riguardo Gerusalemme , sebbene non appaia nemmeno una volta nel Corano, l'Islam vede la città come un ruolo centrale nel "tempo della fine", cosa che viene riportata solo in alcuni hadith (...
Yom Kippur
Yom Kippur (letteralmente “giorno dell’espiazione”). Giorno di digiuno e di preghiera per l'espiazione e il perdono delle colpe, celebrato il 10 del mese di Tishrì. In questa sola occasione il sommo sacerdote nel Tempio pronunciava il nome di Dio all'interno del Santo dei santi, dopo aver sacrificato l'agnello per l'espiazione dei peccati di tutto il popolo. Attualmente in sinagoga la celebrazione prevede una solenne confessione dei peccati e il suono dello shofar.
Gli ebrei messianici - Origini e caratteristiche generali
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